La Raison du plus fou au Lucernaire

Par Marie-Christine pour Carré Or TV

Un duel qui ne manque pas de piquant !

Deux géants de la pensée, stars incontestées du siècle des Lumières, débattent sous nos yeux au cours d’une partie d’échecs dans une taverne parisienne du XVIIIe siècle… ou peut-être tout simplement dans un bar actuel !

Vous l’avez compris : le passé flirte avec le présent et toute la mise en scène de Grégori Baquet bouscule les codes.

Franck Mercadal, auteur de la pièce, a accepté que cette joute verbale entre Rousseau et Diderot ne soit pas un simple échange purement intellectuel entre deux grands penseurs, mais au contraire un débat accessible à tous.

Il est vrai que Le Contrat social ou Les Confessions de Rousseau, ainsi que L’Encyclopédie de Diderot, ne sont pour beaucoup d’entre nous que de vagues souvenirs scolaires.

Grégori Baquet a donc opté pour une pièce décalée.

Sur scène, l’auteur et le metteur en scène forment un duo de comédiens exceptionnel. Ils nous entraînent dans un débat de haute volée, mêlant politique, religion, sentiments… Le texte initial de la pièce laisse régulièrement place à des réflexions personnelles totalement décalées, lancées de manière impromptue, telles que : « Tu vois vraiment Rousseau et Diderot jouer à plouf-plouf ? »

Ou encore : « Tu soulignes trop le sens du texte… Je le sens comme ça ! »

Vous l’avez compris, la dérision est de mise et ce spectacle est avant tout placé sous le signe de l’humour.

Une rencontre improbable entre deux anciens amis

L’action se situe aux environs de 1760.

Rousseau est assis à une table. Devant lui, un jeu d’échecs. Il semble jouer seul. Aucun autre client dans l’auberge : c’est le jour de l’inventaire. Une situation idéale pour ce misanthrope qui semble ne trouver son bonheur que dans la nature.

Diderot entre par hasard dans l’auberge pour se réchauffer.

Est-ce une pure coïncidence ?

Les deux hommes, fâchés depuis des années, ne se sont plus adressé la parole.

Diderot poursuit alors sa gigantesque aventure : L’Encyclopédie, un travail titanesque qui lui prendra vingt années de sa vie.

Voltaire, D’Alembert, La Condamine, Rousseau… et Diderot lui-même ont participé à la rédaction de cet ouvrage monumental.

Mais la censure royale réagit très vite, percevant dans cette entreprise une véritable menace pour l’autorité du roi. Dès la publication des premiers volumes, Louis XV intervient et interdit la diffusion de l’ouvrage.

Le pape Clément XIII et le clergé dans son ensemble condamnent également les idées de liberté qui transparaissent dans les écrits des encyclopédistes.

Diderot est emprisonné à Vincennes. Rousseau, qui avait lui-même contribué à la partie consacrée à la musique dans L’Encyclopédie, accourt alors pour rendre visite à son ami et le soutenir dans cette épreuve.

C’était encore l’époque où ces deux intellectuels se vouaient une véritable amitié et se confiaient l’un à l’autre.

Mais, à la suite d’une maladresse de Diderot, Rousseau, particulièrement susceptible, se sent trahi et nourrit depuis une haine farouche à l’égard de son ancien ami.

Il faut dire que les deux hommes ont des tempéraments radicalement opposés. Rousseau est solitaire, hypersensible, introverti, égoïste et quelque peu paranoïaque. Diderot, quant à lui, est volubile, enthousiaste et aime s’entourer d’amis, échanger et débattre avec les uns et les autres.

Avec le temps, chacun a également emprunté des chemins de pensée nettement différents.

Les choses auraient pu en rester là, mais, au fil des années, les deux hommes sont devenus de véritables adversaires, particulièrement du côté de Rousseau, qui semble entretenir soigneusement sa rancœur.

La rupture est donc consommée.

Une partie d’échecs où tous les coups sont permis !

Après la parution du Contrat social, Jean-Jacques Rousseau commence à lire en public des textes intimes qu’il envisage de réunir dans un même recueil sous le titre Les Confessions. Son souhait le plus cher est de voir cet ouvrage publié.

Misanthrope à souhait, il ne supporte plus les thèses philosophiques de Diderot, ce libertin qui fréquente les salons mondains, notamment celui de Louise d’Épinay. Il semble pourtant oublier que cette dernière fut autrefois sa bienfaitrice et qu’elle l’accueillit chez elle, ainsi que sa femme et sa belle-mère !

Diderot lui explique alors que Louise d’Épinay craint qu’animé par un esprit de vengeance, Rousseau ne décide d’étaler sur la place publique la vie privée de ses anciens amis.

Si tel était le cas, elle ferait jouer ses relations politiques, nombreuses et puissantes.

Rousseau entre dans une colère noire et prétend alors qu’il n’hésitera pas à remonter jusqu’au roi s’il le faut !

Plutôt que de se battre en duel, Diderot propose une partie d’échecs : « Si je gagne, vous renoncez à vos accusations et à la publication de vos Confessions. Si vous gagnez, Rousseau, je m’engage à ce que vous ne soyez plus inquiété. »

Nous assistons alors à une partie d’échecs très particulière, au cours de laquelle chacun expose sa vision du monde. La tricherie est de mise, la mauvaise foi également !

Les deux anciens amis se livrent à une confrontation jubilatoire et exceptionnelle.

Diderot cite Molière et réclame la clémence du citoyen de Genève envers les encyclopédistes. Mais, puisque tous les coups sont permis dans cette partie d’échecs, les comédiens s’interrompent pour une petite pause. Et quoi de plus naturel que de consulter ses messages ou, pourquoi pas, d’immortaliser ce moment par un petit selfie !

Sans crier gare, nos deux comédiens reprennent leur duel et se mettent à danser sur un air de rap : « Ô gai, vive la rose » !

Un spectacle qui décoiffe !

Un spectacle qui décoiffe et qui fait un bien fou ! Exactement ce dont nous avons besoin en cette période plutôt austère.

Une comédie fort bien écrite par Franck Mercadal et mise en scène avec beaucoup d’humour grâce au talent de Grégori Baquet.

Si vous souhaitez vous cultiver tout en vous divertissant, n’hésitez pas : courez voir ce spectacle !

« La Raison du plus fou » au Lucernaire jusqu’au 15 novembre.